Three Beauties of the Present Day (当時三美人)

Pinapangalanan sila ng limbag, at mahalaga ang mga pangalan: si Tomimoto Toyohina, isang geisha; si Naniwaya Okita, na naghahain ng tsaa sa Asakusa; at si Takashimaya Ohisa, mula sa pamilyang may bahay-tsaan. Publikong pigura sila sa Edo, nakikilala sa lansangan, at binili ng madla ni Utamaro ang limbag na batid nang eksakto kung sino ang nasa loob nito.

Nakikita ang bago sa ginawa ni Utamaro kapag tinitigan ang mga mukha. Ang kumbensyon sa bijin-ga — mga larawan ng magagandang babae — ay isang pinagsang-ayong mukha: parehong ilong, parehong mata, pinagkakaiba ng ayos ng buhok at kasuotan sa halip na ng hubog ng mukha. Dito magkakaiba ang tatlo. Ipantay sila at hindi mapagpapalit ang mga panga at mata. Gumagawa siya ng mga retrato sa loob ng isang uring hindi naman humihingi nito.

Nakakatulong ang pormat. Isa itong ōkubi-e, limbag na malaki ang ulo, na malapit ang pagkakakuha at nagbibigay sa mukha ng puwang na hindi nito makukuha sa buong-katawang komposisyon.

Si Tsutaya Jūzaburō ang tagapaglathala, ang pinakamahalagang tagapaglathala ng limbag sa panahong iyon, at karapat-dapat siyang pangalanan dahil ang mga tagapaglathala ang nagpapatakbo ng negosyong ito — sila ang nag-uutos, nagpopondo at namamahagi, at gumagawa ang artista ayon sa kanilang pagbasa sa pamilihan.

Bukas din ang uring ito sa panganib na pampulitika. Sa ilalim ng mga repormang Kansei, kumilos ang shogunato laban sa mga limbag na nagpapangalan sa tunay na babae, at nilimitahan ang kaugaliang tukuyin sa pangalan ang tanyag na paksa. Nakaligtas ang limbag na ito mula sa yugtong bago nagsara ang pintong iyon.